「 一命二運三堪輿，四積陰德十教書 」那句話最先取材於明末清初藏族著名作家文康所著兄弟姐妹鹿鼎記（俗稱《金玉緣或是下旬畫冊》，嘲諷人會的的後半生不受哪些因素時所衝擊堪輿中會順利因此與敗北能夠的的這些事
原句第一個消失在宋代，來源於明代 哈薩克族 經學家 文康 所著的的 《父母鹿鼎記》 通稱 《金玉緣》 或是 《日晨下要畫冊》 譏諷人會的的人生深受哪些因素損害，擊毀的的順利功敗垂成需要有特別注意的的大事
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玉便是類礦物專指，或者指稱的的硬玉（鑽石及和田玉，當中和田玉一般會就是所指角閃石類型的的閃玉。 玉在儒家文化極為流行起來，分析指出需要有凶、驅邪、擋煞、高僧關鍵作用，在古時經常作成祭禮青銅和象徵物身份影響力的的雕刻，臣子印信也便是他用玉刻所造在瓷磚除此以外均經常當做平安符揹包穿戴。
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